淘宝西安银酒杯和银酒杯怎么辨别真伪

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文章详情介绍:

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这个“会群柜”不仅赠送两个银杯子,还有其他不同的套餐可供选择。比如瓷包银的两个杯子和一套羊脂玉酒杯。酒器套装中包含两百毫升的小飞天。

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欢迎大家前来购买,期待您的光临。

这样的酒杯你能喝下几杯?战斗民族的酒杯

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罗斯1882年沙皇赏赐纯银KOVSH酒杯

产地:俄罗斯

工匠:Ovchinnikov

年代:1882-1899年

材质:875银

重量:3474克

尺寸:高度:22.5厘米
   长度:44.5厘米
   宽度:23厘米

戳印:产地圣彼得堡标记“双头鹰”,制作工匠Ovchinnikov的标记,圣彼得堡鉴定所1882-1899年使用标记“84双头鹰 ”

简介:沙皇尼古拉斯三世委托著名工匠Pavel Ovchinnikov制作,作为赏赐有功之臣的纪念品。手柄上有罗曼洛夫王室徽章,杯身遍布精美纹饰。Pavel Ovchinnikov出生于1830年,尽管他的父亲是农奴,但由于其非凡的绘画天赋,他被迪米特里·沃尔康斯基亲王送往莫斯科的珠宝店当了学徒。1850年他接触了农奴身份获得了自由。三年后创办了自己的珠宝工作室,在最初时期工人数量已经超过百名。1865年亚历山大三世被立为皇储,Pavel Ovchinnikov随即被任命为俄罗斯帝国法院供应商,以及大公米哈伊尔·尼古拉耶维奇的指定工匠。同年,他的作品在泛俄罗斯制造业展览会上获得金奖,并在1867年的巴黎世界博览会上展出。意大利国王维克托·伊曼纽尔二世、丹麦国王克里斯蒂安九世都成为他的客户,采购宫廷器具。

1873年,Pavel Ovchinnikov在圣彼得堡开设了一家分公司,这件酒器就是在此处制作。在此期间他还设立了专门学校,对银器和珠宝的艺术家和手工艺者进行培训。由于俄罗斯革命的爆发,公司于1917年停止了经营。因复兴和发展了俄罗斯民族风格,以及优良品质,Pavel Ovchinnikov的作品享誉世界,如今他的作品更多出现在重要的国际博物馆和皇家收藏当中

Kovsh是俄罗斯最古老的节日酒具。早期的Kovsh由木头雕刻成椭圆形,形如有带把手的鸟巢。最早的金属Kovsh出现于14世纪,到了17世纪前后,工匠们不再只是简单的复制古老的酒具,Kovsh的装饰开始变得复杂起来,设计更加有艺术性,加入了更多的宝石点缀。17世纪末至19世纪初,Kovsh成为沙皇对为国家做出巨大贡献臣民的奖赏品。19世纪末,摆脱西方影响的传统俄罗斯文化重新流行,俄罗斯艺术家们的灵感重新得到激发,Kovsh在这一时期逐渐演化成纯粹的艺术品。

纯手工打造的银酒杯。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

快来收藏!这34件套出自陕西的顶级文物件件是国之重宝

 

秦始皇陵一号铜车马 现藏于:秦陵博物院

该铜车马结构完整,装饰华丽,是研究秦代舆服制度、单辕车系驾方法和冶金铸造技术的重要实物。被誉为“青铜之冠”的铜车马让人们一睹始皇帝銮驾的非凡风采。根据出土地点和车辆造型分析,这可能是秦始皇后妃所乘之车。专家们认为,这是我国考古史上发现的最早、体形最大、保存最完整的铜制车马,对研究我国秦代冶炼与机械制造技术、车辆结构等具有级重要的历史价值。1980年出土于秦始皇陵封土西侧约20米, 7米多深处。

近期,央视《国家宝藏》节目热播,陕西历史博物馆带着葡萄花鸟纹银香囊、杜虎符、懿德太子墓壁画《阙楼仪仗图》这3件国宝于上周日亮相。很多观众在节目播出后表示,作为华夏千年文脉的发祥地、中国古代文明的大成地,陕西拿出的3件宝贝让人很不过瘾。

以国宝之名,西部网、陕西头条整理发现:《国家宝藏》节目中的3件文物确实只是陕西文物真实“家底”的冰山一角。

从整体数量上看,根据第一次全国可移动文物普查结果,陕西以775万件套仅逊于北京,位列全国第二;从文物品级上看,根据国家文物局《禁止出国(境)展览文物名单》,全国共有195件套文物入选,其中34件套出自陕西,占比超过1/6。

这34件出自陕西的顶级国宝,出自仰韶文明3件、西周10件、秦1件、西汉3件、隋2件、唐14件套、五代1件。这其中有广为人知的人面鱼纹盆、秦陵铜车马和昭陵六骏石刻;也有在《国家宝藏》节目中被推荐和提及的阙楼仪仗图壁画,舞马衔杯纹银壶和镶金兽首玛瑙杯,更有最早记录“中国”二字的西周何尊,国内出土的等级最高且唯一的一枚皇后之玺和佛门法器至宝、世界“锡杖之王”——唐银花双轮十二环锡杖。

这34件套出自陕西的顶级国宝,其中23件套被包括陕西历史博物馆在内的陕西8家博物馆收藏;另外11件套中,10件被中国国家博物馆收藏、1件被上海博物馆收藏。

为飨读者,西部网、陕西头条把《禁止出境文物禁止出国(境)展览文物目录》中的34件出自陕西的顶级文物呈现在此,排名不分先后,件件国之重宝。

唐三彩骆驼载乐俑 现藏于:陕西历史博物馆

它是唯一一件被评定为国宝级文物的唐三彩。西安地区出土的大量唐代表现乐舞艺术的陶俑与众多的文献资料一起,为人们再现了那个伟大时代震撼人心的乐舞之声。它穿越时空,久久回荡在历史的各个角落里。直到现代,当人们看着这个驼背上的乐队时,耳边又似乎回响起了盛唐时期那优美的歌声和动人的旋律。虽经地下埋葬一千三百多年,出土时仍光彩夺目。

人面鱼纹彩陶盆 现藏于:中国国家博物馆

1955年陕西省西安市半坡出土,仰韶文化的彩陶图案中有大量的动物形纹饰,如鱼、鹿、蛙等,以鱼纹最为典型。人面鱼纹彩陶盆是公认的彩陶艺术精品。

古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案,这应与当时的图腾崇拜和经济生活有关,半坡人在河谷阶地营建聚落,过着以农业生产为主的定居生活,兼营采集和渔猎,这种鱼纹装饰是他们生活的写照。

唐陶骆驼载乐舞三彩俑 现藏于:中国国家博物馆

骆驼昂首挺立,驮载了5个汉、胡成年男子。中间一个胡人在跳舞,其余4人围坐演奏。他们手中的乐器仅残留下一把琵琶,据夏鼐先生研究,应该是一人拨奏琵琶,一人吹筚篥,二人击鼓,均属胡乐。骆驼载乐陶俑巧妙地夸张了人与驼的比例,造型优美生动,釉色鲜明润泽,代表了唐三彩的最高水平。1957年陕西省西安市鲜于庭诲墓出土。

唐代兽首玛瑙杯 现藏于:陕西历史博物馆

1970年在陕西省西安市南郊何家村出土。兽首玛瑙杯选用的材料是一整块世间罕有的带条纹状的红玛瑙,玛瑙两侧为深红色,中间为浅红色,里面是略呈红润的乳白色夹心,色彩层次分明,鲜艳欲滴,本身就已是极为罕见的玉材。这种角杯实际上源于一种被西方称为“来通”(rhyton)的酒具,这种造型的酒具在中亚、西亚,特别是萨珊波斯(今伊朗)的工艺美术中是十分常见的。因此,这件玛瑙杯很可能是由唐代工匠模仿西域传来的器物所制作的。它是唐代与西域各国文化交流的重要佐证。

西汉茂陵霍去病墓之大型石刻 现藏于:茂陵博物馆

马踏匈奴,西汉。高168,长190厘米,是霍去病墓上最具纪念意义的石刻作品,马的气势轩昂,重有力,威风凛凛,一个战败的匈奴仰面倒在马下,手持弓箭,呈恐惧状,形象生动地反映了当时人们对霍去病战功的赞扬,象征着正义不可战胜的伟大力量,雕刻手法朴实浑厚,具有高度的概括力和大胆的想象力。

西周何尊 现藏于:宝鸡青铜器博物馆

铜尊内胆底部发现了一篇12行共122字的铭文,记载了周成王营建洛邑,建筑陪都的重要历史事件,极具史料价值,而其中“宅兹中国”(大意为我要住在天下的中央地区)更是“中国”最早的文字记载。工艺精美、造型雄奇,1963年出土于陕西省宝鸡市东北郊的贾村。

西周虢季子白盆 现藏于:中国国家博物馆

商周时期盛水器,盘内底部有铭文111字,讲述虢国的子白奉命出战,荣立战功,周王为其设宴庆功,并赐弓马之物,虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练,字体端庄,是金文中的书家法本。清道光年间陕西宝鸡虢川司出土(今属宝鸡市陈仓区)。

五代时期青釉提梁倒灌壶 现藏于:陕西历史博物馆

梅花形注水口设于壶底中央,壶内有漏柱与水相隔,灌水时将壶倒置,待盛满后,将壶放正,滴水不漏。釉面莹润,造型独特,构图严谨,图案精美,是耀州窑的代表作品。1968年出土于陕西省彬县,壶盖与器身连为一体。凤凰作提梁,狮子当流,想象丰富,神态生动,具有清新活泼的生活情趣。

西周利簋 现藏于:中国国家博物馆

唐壁画《宫女图》 现藏于:陕西历史博物馆

陕西省乾县李仙蕙(永泰公主)墓出土。自南北朝分裂之后,到了隋唐时期,社会安定,呈现出升平繁荣的气象,上层统治者的生活日益骄奢。在绘画作品倾向表现现实生活的题材中,仕女画日渐得到重视是和治者的崇尚密切相关的。早在擅画仕女张萱、周昉之前,于初唐之际这类题材的作品就受到很高的重视并迅速发展、成熟起来。这幅作品无论在艺术技巧还是绘画风格上都足以称为初唐仕女画的代表作。

㝬(hu)簋 又称厉王簋、夫簋、胡簋 现藏于:周原博物馆

㝬簋(“害夫”,读做hu,是西周厉王的名字。)是目前所知的极少数明确的周代王器之一,周厉王十二年作器。西周厉王簋1978年5月陕西扶风齐村出土,形体魁伟,西周诸簋以此为最大。此簋铸于厉王十二年,是目前确知出地点的王器,被誉为“簋王”。

内底铭文十二行一百二十四字,记载了周王朝的第十一位国王周厉王祭祀祖先的祝词。大意为:我昼夜尽心经营先王事业,以配皇天,我任用义土献民,祀先王宗室。作此将彝宝簋,安惠干先宗列祖,以祀皇天大命,保佑周室、王位和我自身。赐降多福、长寿和智慧。

唐舞马衔杯银壶 现藏于:陕西历史博物馆

此壶仿游牧民族的皮囊式水壶造型,周身看不到焊缝。最令人称奇的是在壶身中央,壶腹两侧面用模具冲压舞马图,突出于壶面的、金色的、奇异的马。这匹马身躯健硕,长鬃披颈,前肢蹦直,后肢弯曲下蹲,口中叼着一只酒杯,其上扬的马尾和颈部飘动的绶带显示出十足的动感。据考证,这是一匹正在舞蹈的马。1970年10月陕西省西安市南郊唐代窑藏出土。

西汉“皇后之玺”玉印 现藏于:陕西历史博物馆

此玉印因出土地点距汉高祖和吕皇后合葬的长陵约1公里,推测为吕皇后吕雉之物,是汉代皇后玺的唯一实物资料,弥足珍贵。迄今为止,皇后之玺仍是我们发现的两汉时期等级最高、且唯一的一枚帝后玉玺,属于国家级文物。它反映的汉代礼仪制度及其背后的故事,将长久地引起人们的兴趣。1968年出土于陕西省咸阳市韩家湾狼家沟村。《汉旧仪》载:“皇后玉玺,文与帝同,皇后之玺,金螭虎钮。”此印形制与印文正与汉制相合。

唐银花双轮十二环锡杖 现藏于:法门寺博物馆

这枚锡杖是佛教世界的权威,属佛祖释迦牟尼,是世界锡杖之王。《锡杖经》云,佛告诸比丘:“持此杖即持佛身,万行尽在其中”。为佛门法器中的至宝,堪称世界“锡杖之王”。 1987年4月,封闭一千多年的神秘法门寺地宫之门被打开,此锡杖被发现。

此锡杖由唐懿宗供养,其中四个大环象征四谛:苦、集、灭、道;十二小环则代表十二部经。股侧铭刻:“文思院准咸通十四年(873)三月二十三日敕令造迎真身银金花十二环锡杖一枚,并金共重六十两,内金重二两,五十八两银,打造匠臣安淑郧,判官赐紫金鱼袋臣王全护,副使小供奉官臣虔诣,使左监门卫将军弘悫”。

唐“昭陵六骏”石刻 现藏于:西安碑林博物馆

昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓,“昭陵六骏”石刻就列置其中。石刻中的“六骏”是李世民经常乘骑的六匹战马,它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役,同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功,这组石刻立于贞观十年(636年)。

“昭陵六骏”六匹骏马的名称:一是飒露紫,二是拳毛(马呙),三是青骓,四是什伐赤,五是特勒骠,六是白蹄乌。据传说“昭陵六骏”石刻是依据当时绘画大师阎立本的手稿雕刻而成。

六骏中的“飒露紫”和“拳毛(马呙)”两石,于1914年被国人盗卖到国外,现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆,其余四石现藏于西安碑林博物馆。

新石器时代后期仰韶文化鹰形陶鼎 现藏于:中国国家博物馆

鹰形陶鼎是原始艺术与实用功能完美结合的典范,是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品。仰韶文化以精美彩陶而著称,鹰形陶鼎的问世表明此时的人们不但擅长彩绘图案的创作,在造型艺术方面也有很强的实力。鹰形陶鼎出土于一座成年女性墓葬,与其共出的物品还有十多件骨匕、数件石圭、石斧及一批生活器皿等。1958年陕西省华县太平庄出土。

西周天亡簋 现藏于:中国国家博物馆

天亡簋,旧称“大丰簋”、“朕簋”,清道光年间出土于陕西郿县,后屡经辗转入藏中国历史博物馆(今中国国家博物馆)。天亡簋内底有78字铭文,记述周武王灭商后在“天室”举行祭祀大典,祭告其父周文王,并取代商王的地位来祭祀天上神帝。作器者天亡襄助武王举行仪式,祭祀典礼之后,武王举行盛大的宴享,天亡受赏赐,铸造这件簋来铭记荣宠。

唐阙楼图 现藏于:陕西历史博物馆

《阙楼图》是非常精彩的古代建筑艺术的写实作品。它画面壮阔,以山峦树木为背景,周围绘城墙和即将出城的仪仗队。阙,是宫门前的标志性建筑,据专家研究,阙楼有几个比较突出的特点:除了是三出阙,属封建帝王等级外,第二个特点是,它墩子华丽,画面上楼身的平面布局面阔三间,进深三间;三是平坐节柱子,栏杆接点及撮顶上饰金铜饰件;四是出檐远,头栱比例大。画家王振德先生认为,懿德太子墓阙楼是“工谨细巧、雍容典丽的初唐界画”。

唐大秦景教流行中国碑 现藏于:西安碑林博物馆

这块石碑上说的是唐太宗贞观年间,有一个从古波斯来的传教士叫阿罗本,历经跋涉进入中国,沿着于阗等西域古国、经河西走廊来到京师长安。他拜谒了唐天子太宗,要求在中国传播波斯教。此后唐太宗降旨准许他们传教,景教开始在长安等地传播起来。石碑正面写着“大秦景教流行中国碑并颂”,碑额上部,由吉祥云环绕的十字架下部的典型的佛教莲花瓣朵,显示出景教开的是中土佛教之“花”,结的是基督教之“果”。

唐铜浮屠 现藏于:法门寺博物馆

1987年4月,封闭一千多年的神秘法门寺地宫之门被打开,此铜浮屠被发现。

浮屠即塔、精舍,模铸成形,塔内盛放鎏金伽陵频迦鸟纹银棺一枚。第四枚佛指舍利就在鎏金伽陵频迦鸟纹银棺的棺盖内。

西汉彩绘人物车马镜 现藏于:西安博物院

此镜属西汉早期铜镜,1963年出土于陕西省西安市西北郊红庙村。在素镜背上施以彩绘作为装饰的铜镜是彩绘镜,出土数量极少,属铜镜中的罕见品类。在我国古代铜镜发展史上彩绘镜流行的时期甚短。目前能见到的实物也为数不多,且多集中在战国时期。彩绘镜较之其它铜镜纹饰更易损坏,此镜的颜料选用矿物质原料,虽历经千年,出土时色彩仍旧鲜亮明丽,与同时期的帛画、彩陶相比毫不逊色。

西周大盂鼎 现藏于:中国国家博物馆

大盂鼎系清道光初年出土于陕西郿县礼村,先后为当地乡绅郭氏、县令周广盛以及左宗棠、潘祖荫等所有,1951年潘氏后人潘达于女士将其捐赠予上海博物馆,1959年入藏中国历史博物馆(今中国国家博物馆)。器腹内壁铸铭文凡19行291字,记述了西周康王二十三年九月作器者盂所受之“册命”。

西周青铜逨盘 现藏于:宝鸡青铜器博物馆

盘内底铸铭文21行,约360字,记载了单氏家族8代人辅佐西周12位王(文王至宣王)征战、理政、管治林泽的历史,改变了从前认为单氏家族卑微的观点,其实单氏家族和周王一样,都是姬姓的分支。对西周王室变迁及年代世系有着明确的记载,可映证史书的记述,对夏、西周断代工程所拟的西周宣王年表做出了检验。盘优美的造型与纹饰,气势恢弘的长篇铭文,精湛的铸造工艺,都表明它无愧于中国古代青铜艺术的经典之作。 2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县杨家村出土。

西周淳化鼎 现藏于:咸阳文物保护中心

是目前已知的西周铜鼎中最大最重的圆鼎,通高122厘米,口径83厘米,重226公斤。其造型高大魁伟,纹饰庄严神奇,充分显示了我国古代劳动人民卓越的艺术造诣。

西周墙盘 现藏于:周原博物馆

墙盘是西周微氏家族中一位名叫墙的人,为纪念其先祖而作的铜盘,因作器者墙为史官而得此名。盘内底部刻有18行铭文,共284字,记述西周文、武、成、康、昭、穆六王的重要史迹以及作器者的家世,这是新中国成立以来发现的最长的一篇铜器铭文。铭文首先追述了列王的事迹,历数周代文武、成康、昭穆各王,并叙当世天子的文功武德。铭文接着叙述自己祖先的功德,从高祖甲微、烈祖、乙祖、亚祖祖辛、文考乙公到史墙。扬祖先功德,祈求先祖庇佑,是典型的追孝式铭文。

人们从微氏家族的发展史中,可看出周王朝对殷商遗民采取的政策。1976年陕西扶风庄白家村出土。盘铭也是一篇很漂亮的书法作品,其文体爱用简明整齐的四字句式,这是已知时代最早的带有较明显骈文风格的铭文作品。

唐马球图 现藏于:陕西历史博物馆

唐章怀太子墓在1971年被打开,墓内的壁画异彩纷呈,其中,《打马球图》就是代表作之一。《打马球图》绘于墓道西壁,画面上有20匹“细尾扎结”的各色骏马,骑士一律为左手执缰,右手执偃月形鞠杖,整个比赛场面精彩激烈,是难得的一流壁画作品。

马球运动发源于波斯 (今伊朗),古称“波斯球”或“波罗球”。唐初,在李世民的倡导下,风靡全国。章怀太子墓中的《打马球图》所表现出来的比赛形式,显然属于“双球门”。

新石器时代仰韶文化彩陶网纹船形壶 现藏于:中国国家博物馆

水器,1958年陕西省宝鸡市北首岭出土。这件陶壶的壶身两侧均画有渔网纹,学者认为当时原始人已有划船撒网捕鱼的能力。仰韶文化中有大量的石制网坠,这也证明了当时确已使用渔网捕鱼。根据出土的鱼骨鉴定,仰韶文化的居民所捕的鱼,主要属鲤科类。

唐狩猎出行图 现藏于:陕西历史博物馆

位于章怀太子墓墓道东壁,是极为壮观的鸿篇巨制,也是唐代壁画中的精品。原图高近2米,长近9米,在揭取时被分成四幅。整幅画面中现存46个鞍马人物,浩浩荡荡地奔驰在长安郊外的大道上。

人物排列有序,最前方为两名探路随从,两侧为执旗卫士,最后为两匹辎重骆驼和殿后随从,中间大队人马束腰佩箭,架鹰抱犬、前呼后拥。 画中行走在大队人马最前列的是一位身着紫袍、雍容端庄的官员。尤其引人注目的是他的坐骑是一匹白马,与其他人所乘之马截然不同。更为有趣的是只见其左边的前后蹄抬起,呈现出不同于一般马的走姿,这种马在唐代文献中被称为 “走马”。这种走马只有极少数地位很高的人才可使用。由此分析,骑此白马的人应是章怀太子李贤。

唐八重宝函 现藏于:法门寺博物馆

八重宝函是唐懿宗赐赠的,函内盛放着一枚供奉舍利,最外层是一个檀香木函,里面套装着三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔,但因最外层为檀香木银棱(录皿)顶宝函出土时已残朽,故只见七重。层层相套的宝函其质地分别为金、银、玉、木,每层宝函外均用银锁锁上,并以丝带或绢袱包裹,金塔基的银柱就是套放供奉舍利的地方。宝函和金塔,做工精细、造型优美,精雕细琢,美不胜收,世所罕见,其价值不仅在平雕刀法、宝钿珍珠装及盝顶这些古代工艺,还在于刻凿在四周壁面上的文殊、如来造型,正是佛教密宗内蕴的深刻表现,是密宗文化艺术史的一幅剪影。一九八七年农历四月初八佛诞日的凌晨一时佛指舍利被发现。

西周大克鼎 现藏于:上海博物馆

器内壁铸铭文二十八行二百九十字,内容记录了克颂扬他的祖父师华父的功绩,辅助王室管理好国家,赞美他的美好品德。克因其祖先的功绩,担任了传达周天子命令的宫廷重臣。周王重申对克官职的任命,并赏赐礼服、土地、奴隶和一批乐官之事。铭文书体浑厚流畅,是西周时期著名铜器之一,是研究西周社会和历史的重要资料。清光绪十六年(1890年)陕西省扶风法门寺出土。

景云铜钟 现藏于:西安碑林博物馆

淘宝西安钟楼始建于明代(公元1384年),初建时,地址在今广济街口,与鼓楼对峙。明神宗万历十年(公元1582年)由巡安御使龚贤主持,将钟楼整体迁移于今址。因朱元璋称帝后怕全国各地出现真龙天子与其争位,因此下令修建钟楼以镇龙气。

西安钟楼原先悬挂的巨钟是唐代景云年间铸造的“景云钟”(现藏于碑林博物馆),据说,迁到今址之后,虽然楼的式样大小并没有改变,景云钟却怎么也敲不响了。无可奈何,只有另换。

隋椭圆形绿玻璃瓶 现藏于:中国国家博物馆

隋代出土的玻璃器皿大部分是绿色,有的是深绿色,与绿釉的颜色基本一致。且有的玻璃器完全模仿瓷器,如李静训墓出土的绿玻璃盒和小杯,带有浓厚的中国瓷器风格,确有“以绿瓷为之,与真不异”之感。李静训墓出土的玻璃器表明,当时已采用了西方玻璃工艺,既能制造高铅玻璃,也能制造出质量较高的钠钙玻璃,器物形态则依然多采用传统样式,表明中国玻璃制造进入了一个新的发展时期。1957年陕西省西安市李静训墓出土。

隋绿玻璃盖罐 现藏于:中国国家博物馆

与一同出土的隋椭圆形绿玻璃小瓶工艺特点大同小异。采用北魏时期传入我国的吹制法制成。器壁极薄,透明度、光亮度均很好,器形为中国传统造型,一改南北朝时期中国吹制玻璃器粗糙的状况,表明隋代玻璃吹制技术已达到很高的水平。